1.很多时候，我们的问题在于不能正确地_____个人和社会的界限。事实上，如果____了个人，就不可能加强集体;如果_____了个人，集体也不可能获得自由。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：( )

　　A.区别 削减 约束 B.分清 减弱 限制

　　C.划清 削弱 束缚 D.区分 降低 压制

　　2.筹算应用了大约两千年，对中国古代数学的发展功不可没。但筹算有个严重缺点，就是运算过程不保留。元朝数学家朱世杰能用筹算解四元高次方程，其数学水平居世界领先地位，但是他的方法难懂，运算过程又不能保留，因而_____。中国古代数学不能发展为现代数学，筹算方法的_____是个重要原因。

　　依次填入划线部分最恰当的一项是：( )

　　A.形同虚设 束缚 B.销声匿迹 片面

　　C.后继无人 限制 D.难以为继 约束

　　3.从时代的发展方向来看，在相当一段时间以内，传统文化与现代观念不可能_____成为人们行为的绝对指导思想，现在的情况是两者共存并时常交锋，待相互_____一段时间后，必然是将两者中适合中国国情的内容、熔铸成新的既能推进社会前进、又能让大多数中国人乐于接受并自觉实践的伦理观、道德观与社会观。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：( )

　　A.单独 磨合 B.同时 接触

　　C.先后 融合 D.独立 交汇

　　4.当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。

　　这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：( )

　　A.中国美学的文化根源

　　B.中国审美文化的流变

　　C.中西审美文化的差异

　　D.西方美学对中国的影响

　　5.以李鸿章为领袖的洋务运动曾给中国带来富国强兵的希望，而经其手签订的各种丧权辱国条约却让中国陷入半封建半殖民地社会。正因如此，一百多年来，李鸿章头顶变换着救国、误国、卖国三顶帽子。对这样―个复杂的历史人物，只有给其一个更为精准的定位，才能更清晰地解读他的所作所为。而在如何定位上，诸多史学著作或抓小放大，或以偏概全，或就事论事，隔靴搔痒，雾里看花,_______________。

　　填入画横线部分最恰当的一句是：( )

　　A.读者难有尽兴之感 B.有失公允之处颇多

　　C.真正的佳作甚为罕见 D.难以摘掉这三顶帽子